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王羲之草书集字作品

学梅傲雪,效竹虚心一帘花气,四壁书香友天下士,读古今书境由心造,事在人为澹泊明志,宁静致远精神万古,气节千秋知足常乐,无欺自安事理通达,心气和平白云洽意,清泉洗心有容德乃大,无欺心自安志比秋霜洁,心随朗月高格超梅以

王羲之志存高远,富于创造.他学钟繇,自能融化.钟书尚翻,真书亦具分势,用笔尚外拓,有飞鸟腾之势,所谓钟家隼尾波.王羲之心仪手追,但易翻为曲,减去分势.用笔尚内抵,不折而用转,所谓右军“一直下”.他学张芝也是自

行云流水,潇洒飘逸,金角银钩,秀美端庄.

心收静里寻真乐,眼放长空得大观 世间清品至兰极,贤者虚怀与竹同 一年之计春为早,千秋事业志当先 此地有高山峻岭,何处无明月清风 怀若竹虚临曲水,气同兰静在春风 闲中立品无人觉,澹处逢时自古难 山不齐天无异趣,人能尽己自虚怀

王羲之的草书,传世著名者有摹本《初月帖》、《寒切帖》、《行穰帖》、《上虞帖》,还有刻本《十七帖》、《王略帖》等.但这些均为今草书.虞《论书表》中说右

《王羲之行书集字对联(古诗集句篇)》内容为:书法学习,视为正统,当从历代名碑名帖入手.对某名家法帖碑书临摹到一定程度,明其运笔、结字等法理后,就应逐渐应用和创作.书法作品的表现形式有对联、条幅、横幅、中堂、扇面、册页和手卷等,都是传统书法艺术的瑰宝.对联字数简约,章法简洁,是比较容易掌握的形式,因而在书法学习过程中,是学习者初涉创作的首选,不管是对专业还是业余的书法学习者来说都备受青睐.对联是讲究对仗的独特文学体裁,历史悠久,雅俗共赏,文人好悬挂书斋雅赏自勉,百姓爱贴门户庆喜纳福,因而对联还有特别重要的实用价值.将历代书法名碑名帖集字对联佳作编辑成书,使书法艺术和对联艺术相得益彰,会受到更多人的欢迎,这是我们编写这套丛书的初衷.

王羲之学习草书的蓝本,最可靠的是索靖的《七月廿六日帖》.此帖由王羲之的叔父所赠. 王羲之章草传世作品甚少,较为可靠的是《豹奴帖》.他的章草,写得非常精美,令人叹服. 王羲之在草书方面的建树,并不是旧体的章草,而是新兴

(1)乐毅论:王羲之书,小揩字体.笔势流丽,神采焕发,肥瘦相称,极合楷书的法则.隋智永称它为“正书第一”,唐代褚遂良也极为称赞. (2)黄庭经:小楷,关于黄庭

你有可能说的是三希帖,王羲之的《快雪时睛帖》、王献之的《中秋帖》、 王的《伯远帖》. 清朝乾隆皇帝文韬武略、博学多识,能诗词,酷爱王羲之的书法.他得到王羲之、王献之和王的真迹后,特意在养心殿西暖阁辟出一间小室,专门供奉,乾隆御书匾额“三希堂”,视为稀世瑰宝. 《伯远帖》、《中秋帖》现存北京故宫博物院,快雪时晴帖》藏于台北故宫博物院.

适合创作时参考.圣教序,千字文,都是不错的

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